屬於我們時代的文化媒體

哲學作家朱家安 :二十世紀最後的少年 反思跨時代脈動​

朱家安相信哲學有趣也有用,多年來致力於展現哲學能讓人理解的一面,擔任哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編。代表作為簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和哲學史畫冊《画哲學》,並和小說家朱宥勳合著寫作書《作文超進化》。

我在解嚴的1987年出生,是七年級的後段班。身為家中長子,我在讀幼兒園的時候,就很清楚地認知到自己將來需要買房子,然後跟一個女生結婚並生下小孩,當時的我並不知道生小孩是怎麼一回事,也不知道人不生小孩這種事在30年後會成為令人擔憂的議題。

當時我最擔憂的事情是結婚典禮。小孩子的我跟著父母參加了幾場結婚典禮,我發現我完全搞不清楚這些典禮的種種流程,也不知道在當中身為新郎的未來的我什麼時候需要做些什麼事。我相當恐慌,畢竟我只有八歲。

我只比葉永鋕小兩歲,在國高中時和同學開各種私處的玩笑,參與「阿魯巴」活動來展現男子氣概。如果你是「娘娘腔」男性,最好要有高超的社交手腕來避免自己受到欺負。當時同性婚姻不是議題,因為連同性戀是否存在,我們都不是很確定。當然,祁家威在我出生前的1986年就公開出櫃了,但台灣第一場同志遊行,還得等到20世紀後的2003年。

我從小以中華文化自豪。幼兒園老師說我們中文是最棒的語言,因為中文是象形文字,用文字直接描繪世界,我徹底被說服,根本沒想到其實合理的反應應該是問號圖。

到了國中,「台灣史」老師第一堂課請同學們說說自己認為自己是什麼人。「宜蘭人」、「蘭陽人」、「女人」、「活人」、「死人」都出現了,顯然大家都不想跟別人講一樣。當一個女同學回答「我覺得我是中國人」,我好像看到許多人冒出「糟了要再想一個」的臉色。

鄭南榕比我父母稍長幾歲,他父母在羅東中興紙業公司的福利社做理髮廳。當我爸從宜蘭高中畢業,進入中興紙廠工作時,鄭南榕到台北辦雜誌,接下來發生的事情,則說明了解嚴並不是民主的畢業典禮,還早得很。

https://www.facebook.com/nylon407/posts/10158308686848443

2016年我定居台北,跟鄭南榕基金會合作「自由哲學」講座,討論鄭南榕先生在意的自由、言論自由、政治哲學問題。在這個時候,我已經不認為自己是中國人,遠得很。以前大陸在海峽對岸,是我們要反攻的對象,現在中國在城牆內,對地球上其餘人類提供機會和威脅。

重新定義社會價值的框架

中華文化是一個套餐,不只包括國族認同,也包括一個人該怎麼活,只要你知道自己的出生性別,人生路線昭然若揭。隨著中國和中華文化認同比例逐漸下降,台灣人思考自己要成為怎樣的人,台灣則思考自己想要成為怎樣的社會。

比起20世紀的台灣,21世紀的台灣,更加尊重人們自己想要如何過活,預設更少的傳統價值和既定人生路線,更願意包容過去不常見但對其他人無害的生活方式。我曾在臉書蒐集台灣過去30年的轉變,以下是一些整理,以成文的機制來說:

  • 國民教育教科書開放一綱多本(1999年)
  • 通過性別平等教育法(2004年)
  • 開始嘗試各種大學多元入學方案(2007年)
  • 小孩可從母姓(2007年)
  • 教育部廢除髮禁(2005年),並宣布高中職不能因為服儀懲處學生(2016),雖然至今仍有許多學校不惜違法也要管束學生的外觀。
  • 同性婚姻合法化(2019年)
  • 大法官宣告刑法通姦罪違憲(2020年)

以不成文的社會價值來說:

  • 我們有更多新詞彙來表達對特定族群的尊重,如「護理師」、「移工」、「新住民」、「跨性別」。
  • 我們有更多概念來描述人的處境、溝通社會意見,如「情緒勒索」、「過度追求」、「汙名」、「轉型正義」。
  • 「同居」不再有貶義,而名人外遇和劈腿依然引人側目,但離婚已經不再是嚴重的醜聞。
  • 「宅宅」和漫畫、動畫、電玩被汙名化的情況下降。
  • 需要唱國歌的場合變少了,我們現在有跨性別的政務官,我們選出第一任女性總統蔡英文(2016年)並連任(2020年)。

20世紀少年小時候認為自己的人生是套餐,只要照著計畫走,所有東西都會給定,但越長越大發現越多菜色需要自己決定。面對橫空出世的自由,我們拿著餐盤和夾子,感到選擇困難。

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3944395155609681&set=pb.100001177077091.-2207520000..&type=3

橫空出世的網路與選擇自由

另一個橫空出世的是網路。20世紀少年是第一批和最後一批數位移民,網路並沒有伴我們成長,但長大後我們往往發現自己不得不依靠網路生活。馬克思去世已經一世紀,而資本主義依然活著,並繼續改變人類的心智。上班時,我們藉由自己不擁有的生產工具來為資本家創造價值,下班之後,我們藉由自己不擁有的臉書、Instagram和抖音來替資本家創造價值。

照「監控資本主義」的說法,社群平台的利益和使用者不一致,平台利用各種心理學技術增加黏著,鼓勵使用者生產內容和觀看內容,並且在必要的時候調整你觀看的東西來改變你的後續行為,最終目的是藉由廣告和數據賺錢。

臉書執行長祖克柏說對臉書來說最重要的事,是協助人們彼此連結,他說的連結,顯然不包括你因為花了不必要的注意力在手機上,而錯過的那些面對面的情感交流。「彼此連結」銅板的另一面,是人們在網路上造成的痛苦。社群網站時代所有人都可以任意點評所有人,每個人都有好幾個「炎上」機會,並且遠超過15分鐘。

在網路上說人壞話的心理門檻很低,因為你不用盯著別人的表情,而平台總是把內容發佈的介面安排得如此容易,這讓我們不花兩秒鐘的時間,就可以決定送出完全公開、幾乎永久流存,且無法刪除乾淨的批評。文字、圖片、聲音、影像,人類上傳到網路的內容,或許已經超過1990年之前人類製造的內容總合。

然而人類似乎尚未建立堪用的文化,讓彼此在網路上溝通順暢,畢竟人類使用語言溝通的歷史有七萬年,而網路的流行還不到半世紀。

在2021年,20世紀少年已經變成21世紀中年,長大的世界跟我們預期的不一樣,沒有買得起的房子,或許也沒有必須結的婚,從不需要做選擇到需要做選擇,從沒有網路到躲不掉網路,經歷過兩個世界的我們,接下來會如何呢?

https://www.facebook.com/krisnight/posts/4138926586156536

【註】感謝蘇立維、鄭丁嘉和參與臉書討論的人們為本文提供的幫助

購買 VERSE 雜誌

本文轉載自《VERSE》006
➤ 訂閱實體雜誌請按此
➤ 單期購買請洽全國各大實體、網路書店

VERSE 深度探討當代文化趨勢,並提供關於音樂、閱讀、電影、飲食的文化觀點,對於當下發生事物提出系統性的詮釋與回應。

回到專題:我們的世代:美麗與焦慮

相關文章

Related Articles

劉奕成專欄:你想住哪裡?想過什麼樣的生活?

商業生活觀念

劉奕成專欄:你想住哪裡?想過什麼樣的生活?

「你想住哪裡?」乍聽之下,會以為這是求婚的告白,或是房地產的廣告。實際上,這的確是最近很多人在問的問題。問自己,也問身邊的人。想住哪裡?其實就是在問:想過什麼樣的生活?

國家兩廳院表演藝術圖書館:藏身劇場的知識密室

重磅閱讀

國家兩廳院表演藝術圖書館:藏身劇場的知識密室

國家兩廳院表演藝術圖書館成立於1993年,前身是節目部為紀錄院內演出與蒐集各國參考資料而闢出的資料室,始終隱匿在劇場之下,靜靜典藏著兩廳院的場場掌聲與輝煌,而隨著館藏數量愈趨龐大:11萬件視聽資料,近3萬本書籍,還有5萬冊左右的海報、節目單等實體文物,「僅限內部使用」漸顯可惜,便從開放少數兩廳院會員開始,逐步對外敞開大門。

大東藝術圖書館:藝術與生活的擺渡口

重磅閱讀

大東藝術圖書館:藝術與生活的擺渡口

高雄市大東文化藝術中心內,飄著一片延展如升空熱氣球的透天光棚,其下座落著台灣首間以藝術為專門的公共圖書館—大東藝術圖書館,以「帶動大高雄人口閱讀藝術」為設立宗旨,自2012年4月起正式營運。作為高雄市立圖書館分館之一,為了保有「公共」價值代表的通俗性,又不失「專門」二字背負的專業度,大東藝術圖書館在無前例可參考的情況下持續摸索如何在看似相悖的兩個方向中找到平衡。

許石音樂圖書館:為眾人敞開的音樂盒

重磅閱讀音樂

許石音樂圖書館:為眾人敞開的音樂盒

隸屬於台南市立圖書館,許石音樂圖書館的前身為興建於1975年的「育樂堂」,一度鬧熱輝煌,但隨著館舍老舊,與市內新展演廳的啟用而漸漸靜默,也近乎走上「蚊子館」的道途。在思索如何能讓昔日飄揚在館內的樂音再次迴響時,台南市立圖書館洞察到,全國的公共圖書館中尚未有一個專門聚焦音樂的館舍,而也彷彿命運牽引般,許石的家屬亦於此時現身,欲將其一生的手稿與文物捐贈給台南市政府——許石是台灣二戰後首批流行音樂家,曾創作〈安平追想曲〉等膾炙人口的歌曲,也致力於歌謠的採集。就這樣,許石與其牽絆的台灣歌謠文化也就順勢入厝,「許石音樂圖書館」應運而生,自2018年3月正式啟用。

中華飲食文化圖書館:書本疊起的美食寶庫

重磅閱讀飲食

中華飲食文化圖書館:書本疊起的美食寶庫

中華飲食文化圖書館的成立,緣起於三商集團董事長翁肇喜的心願——集結散落世界各地的中華飲食古籍,讓這個文化能有系統地一脈傳承。自1989年創館至今,館內已累積典藏包含圖書、食譜、菜單、期刊等館藏共三萬餘冊,在「中文圖書分類法」中「飲食;烹飪」的基礎上,再按菜系與菜色細分,一櫃櫃的家常菜、宴客菜、點心、湯品⋯⋯吃不到,卻能讀到飽。

從材料出發,以文學為基底:II Design 硬是設計為商業空間賦予迷人詩意

建築設計重磅

從材料出發,以文學為基底:II Design 硬是設計為商業空間賦予迷人詩意

近七年來,吳透領軍的「II Design 硬是設計」團隊成為備受關注的商業空間建築團隊,完成不少代表性的作品,從替老新台菜操刀新創品牌「永心鳳茶」的首店,到為老字號餅鋪「舊振南」打造漢餅房,他重新理解老店的時代意義,以空間定調品牌的新形象。接著又設計「全球50間最棒咖啡館」Simple Kaffa興波咖啡、「亞洲50大最佳酒吧」Draft Land、「亞洲50最佳餐廳亞洲之粹」AKAME⋯⋯,與名店的合作加上作品設計背後的文學想像,讓硬是設計成為台灣餐飲空間設計的獨特詩人。

台灣圖書室:在民主聖地長出青春的花朵

地方重磅閱讀

台灣圖書室:在民主聖地長出青春的花朵

「你若真心疼台灣,請你由雙腳所踏ê這塊土地開始!歡迎來坐,作陣來讀冊。」1995年,醫師張宏榮在嘉義市設立了台灣圖書室,是全台第一座以「台灣」為主題的公共圖書室。台灣圖書室在經過張宏榮過世與2011年重啟後,如今已交棒給新一代少年人,持續以閱讀和講座形塑大眾對於台灣的想像與期待。

既是圖書館,也是文物典藏館:南投縣埔里鎮立圖書館

地方重磅閱讀

既是圖書館,也是文物典藏館:南投縣埔里鎮立圖書館

1999年的921大地震,震垮了埔里鎮立圖書館。五年後圖書館重新開幕,五層樓的建築物拔地而起,蛻變的不只是建物,還有埔里圖書館在地方扮演的角色。在這座人文氣息豐厚的小鎮,駐館藝術家以及年年舉辦的「閱讀埔里」主題活動,讓圖書館成為重要的文化策展中心。

書屋花甲╳而立書店:一間書店如何成為精神疾病的支持力量?

地方觀念重磅

書屋花甲╳而立書店:一間書店如何成為精神疾病的支持力量?

近年,社會大眾看待精神疾病的視角,逐漸從過往的標籤化轉變為中性的描述。位於台大溫州商圈的「書屋花甲X而立書店」,除了延續書屋花甲倡議續食、關懷地方等議題,去年更嘗試以書店形式搭建一個對精神疾病更友善的平台,陪伴每一個在生命路上跌倒的人。

台灣圖書館建築的嶄新時代——解密屏東與台南圖書館新總館

地方建築重磅

台灣圖書館建築的嶄新時代——解密屏東與台南圖書館新總館

近兩年來,屏東縣立圖書館總館(以下簡稱屏東總圖)及台南市立圖書館總館(以下簡稱台南總圖)相繼以全新面貌面世,兩者不僅建築外觀皆令人驚豔,成為城市新亮點,空間規劃上更突破過往僅以閱覽為主的想像,開展出多元功能。這兩座圖書館新總館,可說標幟著台灣圖書館建築劃時代的一大邁進。

夜間模式