有聲書是讓文字再活一次：當聲音成為文化，創造文字的新生命
隨著各出版社相繼投入有聲書錄製，有聲書的討論進入公眾視野，成為推廣閱讀的新方式，我們相信，台灣有聲書的發展，也將如海外日漸蓬勃。
鏡好聽聲音主播曾紫庭。
Text by 徐淑卿｜鏡文學聲音內容部總監，負責鏡好聽聲音內容平台。曾任中國時報開卷記者；大塊文化企劃主編，派駐北京；中國方所書店文化處總監廣州運營總監。
曾經有八年左右的時間，我在一家書店工作。在實體書店工作，有時難免要思考產業的未來。其中最核心的可能是，在網路時代，實體書店的意義是什麼？當然這也涉及，在未來的時代，書店的可能性是什麼？
這其實很難有確定不移的答案。實體書店有難以取代的身歷其境，感受與感動的氛圍，知識的千門萬戶在你視線所及之處展開，且靈感是如此互相碰撞，一本書與另一本書之間，可能既是提問也是答案，是上一句也是下一句。藉由獨具慧心的陳列，你可以看到書店員是如何努力地在一個主題下編織一個世界，打造特殊的人文地景。
但是，當人的生活及獲取知識的途徑，與學習的方式面臨千古未有之變化時，書店要如何與時俱進的成為一個新的學習空間？換句話說，實體書店如何從銷售實體書籍之外，另尋社會對它們的需求？
文化活動與展覽，是書店從銷售轉化為文化空間的一個關鍵。現在運用新的媒介，可將動能從封閉場域轉換至網路可達之處，然而，如此僅讓書店成為網路眾多文化供應者之一，也許有助於品牌擴散，但實體書店的生命力，畢竟仍是藉由無數顧客的無數次上門買書或商品，才能深化與煥發的。
鏡好聽錄音室工作照。
擴增新時空、匯入故事
如此看似不相干的開場，其實是想先說說我自己深信不疑的結論：即使台灣有聲書現在的發展，遠遜於海外各國，但我對前景非常樂觀。因為，有聲書或聲音作為一個文化產品或傳播方式，既行之久遠，也是符合當代與符合未來的。
在文字之前，口耳相傳的說與聽，是我們獲取知識與進入故事的路徑。但因為無法保留旋生旋滅的聲音，文字的書寫與閱讀，成為創造、保存與傳播的主要媒介。
但是，當聲音可以紀錄，當聽取聲音的穿戴裝置更為便捷，我們對於聲音作為普及的文化產品的想像，是否就將有所不同？
比如說，有聲書是適合現代城市的漫遊者的。不久前，我實地親歷洪愛珠《老派少女購物路線》，從蘆洲閒逛至迪化街，耳機裡播放的是郝譽翔《溫泉洗去我們的憂傷》有聲書。在我的行走中，可以觀賞迎面而來的風景，也同時閱讀著郝譽翔書裡的北投與舊日時光。
鏡好聽的有聲書產品，「台北文學獎」散文首獎得主洪愛珠首部散文集《老派少女購物路線》。
在日常行走、運動、騎車開車、清潔打掃等太多時刻，你的眼睛忙於其他事物，不可能拿起一本書時，你的耳朵卻可以傾聽。
有聲書如同擴增了新的時間，而且也創造了新的空間。在被工作、上網、看劇所擠滿的生活中，有聲書善用雙眼雙手無暇他顧的時刻，在各種生活的畸零地帶，化零為整地藉由耳朵讓知識、資訊、故事源源不絕匯入。為現代人總覺時間不夠，但又充滿知識焦慮的生活提供解決之道，又具有陪伴的療癒感。
也許因為有聲書符合當代生活場景的需要，因此當大家感嘆現代人不買書時，有聲書卻出現令人驚喜的現象。
在美國，2019年有聲書的產值已經超過電子書。在全球範圍內，預計從2020至2027年，有聲書每年將以27%的幅度成長。同時，有聲書也增加了新的讀者，許多有聲書的使用者是被視為不太閱讀的年輕男性。
構築文字的另一層生命
有聲書之所以有未來，是因為它符合現代生活場景，同時也因為它可以給予現代生活中渴求的感性。有聲書不是只把書裡的文字念一遍，也是寄託於文字，而以聲音進行的再創造。每一位朗讀有聲書的人，藉由他們的聲音，增強或破壞文字構築的世界，優秀的朗讀者，可以賦予作品另一層藝術生命，以自己的詮釋，直達聽者內心深處。
歐美許多演員都朗讀過有聲書，有些有聲書的價格甚至超過紙本書。這當然與有聲書錄製成本、演員報酬有關，而購買者願意接受，也是因為聆聽這些有聲書，不僅是讓文字再活一次，也因為這些聲音開創了另一個美妙世界。
徐淑卿認為，有聲書不是只把書裡的文字念一遍，也是寄託於文字後，以聲音進行的再創造。
相較海外，台灣有聲書還在開始階段。這與目前書目不夠豐富，聽有聲書的人口有限，閱聽習慣尚未養成有關。但隨著各出版社相繼投入有聲書錄製，有聲書的討論進入公眾視野，有聲書成為新的閱讀推廣的方式，以及有聲書如何具有創意的與生活場景契合，我們有理由相信，台灣有聲書的發展，也將如海外日漸蓬勃。
最後回到一開頭所說的，實體書店的未來是什麼？我相信一個場所帶給人們的感性刺激，永遠有其意義。尤其在知識購買與獲得途徑更加多元的現在，將場所五感的體驗做到極致，將選書能力變成顧客與書店酣暢的對話，讓顧客以願意上門作為對品牌認同的投票，書店就會成為永遠無法替代的空間。
就像有聲書的價值不僅在於符合現代生活的隨身便利性，也有藉由聲音的感性才能引領進入的世界，而這個世界，就是有聲書必定能開花散葉的土壤。
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