十首歌曲，十個台灣重要歷史時刻
羅大佑〈鹿港小鎮〉：音樂構築成的台灣原鄉
台灣解嚴前幾年，羅大佑的〈鹿港小鎮〉讓台灣人在音樂中開始擁有共同的原鄉，用來想念，用來徘徊，也用來過渡。
羅大佑於公視節目表演。（圖／公共電視－羅大佑電視演唱特輯 YouTube）
台灣解嚴前幾年，羅大佑的〈鹿港小鎮〉讓台灣人在音樂中開始擁有共同的原鄉，用來想念，用來徘徊，也用來過渡。
鄉愁發生前，必須先要有鄉。
鹿港，是羅大佑在1980年代的台灣地圖中，圈選出來的小鎮代表，它也可以是北港，是大甲，是蘇澳，是其他近海而同樣擁有媽祖廟的市鎮。但鄉的對照，即年輕人離鄉背井要去打拚的那個所在，只能有一處，那就是台北。
香火鼎盛的媽祖廟通常建在濱海之地，是為了要讓媽祖眺望到海上漁船，庇佑遠航的漁人，這是信仰的地理性。離家的人總要在大城裡看幾眼夢想的幻滅，直視繁華的虛假，這是文明的現實感。
從嘉義鄉下北上，後來在台北闖出一片天的伍佰，曾有記者問他：「你組搖滾樂團是為了對抗偶像式的音樂，但你自己後來也變成偶像，這怎麼看？」伍佰回應道：「比起很多人，我更適合當偶像，不是嗎？」
台灣解嚴前幾年，像一場黑夢的《之乎者也》把羅大佑推上了時代先鋒、青年代言人這個剛被發明的位置，〈鹿港小鎮〉是專輯開場曲，它讓台灣人在音樂中開始擁有共同的原鄉，用來想念，用來徘徊，也用來過渡。
羅大佑的創作路途終究離開了鄉，在某些情境中，似乎成了自己青年時對抗的目標。伍佰透過搖滾創造了流行，至今仍是年輕人的偶像。羅大佑的文人情懷，卻因時代的變更，讓他的流行有較大的面積留在過去。
2020年夏天，他帶著〈鹿港小鎮〉回到鹿港，這是他「下鄉巡演」的首站，據說，不過是羅大佑第二次到鹿港而已。他背著吉他，站在天后宮牌樓前的戲台上，唱著這首把他和這座小鎮連繫在一起的，將近40年前的歌。
廟裡燒香的人依然虔誠，台北的霓虹燈仍舊閃亮，彼時的大陸成為今日的中國，島上的「一日生活圈」把城市風俗帶進了鄉裡，台灣人對「鄉」的感性，已因鄉土的不再天真而淡卻。
TEXT by 陳德政｜作家，酒吧DJ，城市與山林的步行者。
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本文轉載自《VERSE》007
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