2022/07/25

VERSE╳鬼島之音【法台漫遊專欄】

透過VR，站在歷史與現實的界限中：多媒體藝術家權河允

來自韓國的留法多媒體藝術家權河允（Hayoun Kwon），於2021年高雄電影節發表的VR作品《玉山守護者》，述說日治時期一位日本學者與一位台灣布農族人間的可貴情誼。在創作的過程中她探索了台灣的傳說，更找到了不同的角度去觀看歷史。

來自韓國的留法多媒體藝術家權河允，於2021年高雄電影節發表的VR作品《玉山守護者》。

來自韓國的留法多媒體藝術家權河允（Hayoun Kwon），於2021年高雄電影節發表的VR作品《玉山守護者》（Les Gardiens de la Montagne de Jade），述說日治時期一位日本學者與一位台灣布農族人間的可貴情誼。在創作的過程中她探索了台灣的傳說，更找到了不同的角度去觀看歷史。

「VR就像是種病毒。一旦發現VR存在，就再也離不開它了。」權河允如此形容VR藝術媒介的魅力。作為Innerspace VR工作室的聯合創辦人，她的作品曾於龐畢度藝術中心、紐約現代藝術博物館、法國巴黎東京宮博物館展出，並在林茨、奧伯豪森、奧斯納布呂克等地與Oculus Mobile VR Jam等場合中屢屢獲獎。

2020年，權河允因高雄VR體感劇院和巴黎新影像藝術節（Newimage Festival）的VR駐村計畫來到台灣，並在2021年高雄電影節的「XR大觀」裡展出她在台灣的創作——《玉山守護者》，10至15分鐘的片長，融合台灣皮影戲手法，帶領觀眾進入一段從日治時期便流傳至今的傳說故事。

勇於質疑歷史與真相

權河允一向認為日治時期的台灣與韓國歷史有著許多共通之處。對於歷史的疑問，驅使她拍攝了一部關於韓國日治時期的紀錄片，更前往日本與韓國兩地進行田野訪查，渴望從不同面向探索答案。如今因駐村而來到台灣，使她有了機會去比對台灣與韓國的過去。

台灣一則流傳已久的民間傳說，尤其引發權河允對歷史的思索：當布農族的領袖阿里曼，遇上日本人類學家森丑之助，在「被殖民者」與「殖民者」的身份之中，兩人卻越過衝突，發展出珍貴的情誼。「兩人就像是透過玉山與大自然交流一般。」而這段故事也成為了VR作品《玉山守護者》的原型。

《玉山守護者》融合台灣皮影戲手法，帶領觀眾進入一段從日治時期便流傳至今的傳說故事。圖右為藝術家權河允。

然而，這段故事並無確切記載於史料中，但這也正是權河允認為它值得進一步思索之處，去質疑真相、質疑傳說的真實性，若以不同的主觀視角觀看，或許會是截然不同的故事。「我們不能總是以同樣的方式去審視歷史，或許，我們可以接受歷史可能有數種詮釋方式。」

《玉山守護者》結合了VR與台灣的皮影戲手法，亦是為了呼應這段傳說的不可考證性。權河允說明，影子並不是一種「材質」，而是一種因為光的缺席而留下的痕跡與氛圍，它只存在於表演現場、存在於一瞬，接著便會消失，這樣的調性與傳說故事的不可考證性相似，「在創作中，重新審視傳統媒體是一種我很常採用的做法。」她說道。

透過本次駐村創作，權河允更深入地了解了亞洲歷史的複雜性。「一開始，我單純帶著韓國人的視角，只將日本視為敵人與侵略者」，但從台灣的視角出發後，才發覺自己過去的觀點太過狹隘。她認為，韓國是由單一民族組成的國家，因而強化了凝視歷史的單一視角，台灣則擁有多種歷史視角的交會，構成了台灣身份認同的一部分。能藉由這次駐村，擁有另一種觀看歷史的方式，是權河允很感激的事。