2021/10/21

橫走北回歸線：17點17個故事，跟著種籽設計重新認識台灣

北回歸線也能是認識台灣的方式，從澎湖虎井嶼、台灣之巔玉山到靜浦，一路貼著北緯23.5度17個景點，儼然橫走了台灣一遭。

如果北回歸線只是純粹空間上的地理座標，它在台灣特有的意義就會消失；如果它能成為一條人們熟悉的路線，這17個點串起的北回歸線，將會是一條重新認識台灣獨特性的重要路徑。

想過北回歸線對人們的意涵嗎？從地理上來說，那是條虛擬的23.5度線，是太陽在北半球能垂直射到離赤道最遠的位置點。而對台灣人最深刻的印象，八成是課本裡提過，在嘉義水上、花蓮瑞穗和靜浦，分別有三個北回歸線的界標了。

但北回歸線其實也能是認識台灣的方式。從澎湖虎井嶼、台灣黑潮、外傘頂洲、嘉義東石漁港、鰲鼓溼地、北門，到沿著阿里山林業鐵路，上到十字路、二萬坪步道，接著走新中橫、南投塔塔加抵達台灣之巔玉山，再橫越八通關進入東部，從花蓮瓦拉米步道、紅葉溫泉到靜浦，一路貼著北回歸線的17個景點，儼然是用橫向方式走了台灣一遭。

「我之前沒想過這個切角。對我來說，山是脊梁的概念，北回歸線只是一個標，從沒想過能橫切它、連成一條線。但看起來，北回歸線可以是個認識台灣的方式，」國立台灣大學地理環境資源學系副教授洪廣冀說。

北回歸線的英文是「Tropic of Cancer」，如同大眾熟知的，「Cancer」在星座上代表「巨蟹座」。從這套占星學的邏輯來看，座落在不同位置的人們，會被星體影響命運、甚至是國家，人們也從中建構世界觀，找尋定位，回答未來該往哪裡去的問題。

只是地理大發現後，經緯度轉換成一個個方格，北回歸線徒剩空間上的地理座標意義，過往對於自我的探尋不復在，「現在有機會把北回歸線變成認識台灣的路，我們或許能建構出一個新的、飽滿的世界觀。」洪廣冀強調。

北回歸線穿越了台灣各種地景，從高山到海洋，從嘉義到澎湖。

橫著走台灣　綜覽23.5度全島生態相

台灣不是沒人走過所謂的「北回歸線之旅」。2005年，林務局在行政院經濟建設委員會（國家發展委員會前身）綜整出全國步道系統後，幾名登山好手興起沿北回歸線橫走一趟的想法。林務局森林育樂組組長翁儷芯是當時的承辦人，他回憶，當初的旅程分為五段，除了徒步外，還注入了單車、火車、泛舟等「多元運具」概念。

那段12天的行程，他們一行十幾個人從東石漁港騎著單車出發，到了北門車站搭火車上阿里山，再徒步登上玉山、橫越中央山脈，最後進入東部，或騎單車、或泛舟，一覽後山風光。當時不少人回饋，看著景觀從海平面、熱帶、溫帶再到亞寒帶的轉換，千變萬化。但由於旅程涉及山、海，需要許多跨部門協調，走過一次後就先擱下了。

後來，翁儷芯偶然對種籽設計總監淦克萍提起這段經歷，常帶著熱愛登山健行和自由潛水的兒子上山下海的淦克萍，一聽到這個全新看待台灣的視角，「我覺得真是太酷了，就開始著手研究。」他說。

地圖上，北回歸線在全球通過台灣、中國、印度、沙烏地阿拉伯、埃及、巴西、墨西哥等17個國家，其中泰半是沙漠、草原。再細看台灣，北部潮濕多雨，南部熾熱，古有「瘴氣」之說，而被北回歸線圈出的台灣中部區段，一年365天都照得到太陽，是和煦舒服、能量充沛的地方。

也因此，那條23.5度線不只是將台灣分為熱帶和亞熱帶氣候的界線，更綜覽了全島的生態相；地貌上，台灣有島嶼、海洋、濕地、高山⋯⋯，玉山還是全球北回歸線上的海拔最高點，「所以這條線不該只有體力的挑戰，台灣豐厚的地景地貌、文化、生態都應該涵蓋。」如今淦克萍提出的，是就著林務局的路線微調，並另外增加了虎井嶼、外傘頂洲等景點的版本。

在北回歸線上的澎湖虎井嶼以及玉山主峰。

此外，以台灣現行的登山文化來看，登頂和探索「網美景點」是兩大主流，山岳作家雪羊觀察，在接下來的潮流中，「線」的方式會是大家玩遍山頂、網美景點後，想追逐的價值，「『線』永遠比『點』能包含更多內涵，會比單純登一個標的更有深度。」此時推出對北回歸線的探索，也是水到渠成。

17個景點17個故事　上山下海全都有

17個景點各有17個殷實的故事。例如在淦克萍的規劃裡，起點虎井嶼是澎湖第七大島，2011年被《孤獨星球》（Lonely Planet）列為十大祕境島嶼，島上人口少於千人，貓卻多於百隻，是不折不扣的「喵星球」。

往西進入台灣本島，在海水和淡水交界的鰲鼓溼地上，有座生意盎然的水筆仔森林，林下豐富的洄游魚蝦、兩棲類與昆蟲，讓溼地成為台灣西南沿海最大的猛禽度冬區，每天「上班」的鳥都不盡相同，其中以黑翅鳶最具代表。

走過平地城市嘉義，沿著林業鐵路緩緩上阿里山，沿途有十字路、二萬平等車站，人們能感受鄒族的風土人情。像是十字路站有著小山村的風貌，順著步道走，沿途有些水蛭，人們習於用火、鹽巴驅趕，但鄒族耆老隨手揉取秋海棠、淬取汁液後，水蛭即出，「鄒族的智慧一覽無遺，」淦克萍說。

再從塔塔加進到玉山，相比許多登山好手喜歡進行中央山脈縱走，雪羊其實更常橫著走台灣，阿里山、玉山、八通關等路線，他自然熟稔。他提到，走在台灣第一高峰、最熱門的步道上，從鐵杉、冷杉、玉山圓柏到什麼都沒有，能清楚看到植被變化。登上玉山絕頂後，則能真切感受北回歸線就在腳下。

從玉山下到荖濃溪營地，經過新高駐在所，再一路下到八通關駐在所後，若拿老照片和現今的駐在所比對，兩根超過180公分的門柱依舊屹立，頗有今昔交錯的滄桑之感。而大水窟和八通關高山草原的看點，則是一片廣闊的箭竹草原。八通關東段有豐厚的歷史遺跡，當中最具規模的，就是1915年的大分事件。

對於玉山群峰和八通關，日本博物學家鹿野忠雄在台灣高山文學經典著作《山、雲與蕃人：臺灣高山紀行》中，有許多眉飛色舞的書寫，在在讓人心生嚮往。雪羊認為，走在鹿野忠雄踏過的道路上，會有看到前人背影之感，「按圖索驥是很好玩的。」從花蓮瓦拉米步道下到玉里，東部的旅行隨即展開，在瑞穗跟著秀姑巒溪跟著到出海口、靜浦，最後遠望開闊的大平洋，為旅程劃下美好句點。

八通關駐在所遺址，兩根門柱清晰可見，此處也是八通關古道樞紐，由此可接上1924年開闢的玉山登山道，深入山谷登上玉山的頂峰。

看完針葉林　再看闊葉林自然與人文糾結

洪廣冀大學時就走遍中央山脈上的所有百岳，如今要將北回歸線上的17個景點走完，他反而想看點不同東西，「以前喜歡登高山、撿三角點，但現在我更想多走中級山、淺山，看一看次生林，看看那些原生林明顯消失，又自己長出來的雜七雜八東西。」

他舉例，傳統林業觀點認為闊葉林物種太多、林相不整，但裡頭的櫸木、樟木都極具經濟價值，因此，闊葉林一方面具野生的力量，也有著原住民燒墾、漢人移墾和後來砍伐的痕跡，往往看不太出靠人工或自然形成，「闊葉林能看到自然和人文間的糾結。你砍闊葉林，它就一直長，這正是我們島嶼社會的特色。」在17個景點中，嘉義北門、花蓮瓦拉米步道段落，恰恰能看到闊葉林的景致。

翁儷芯作為全台首次北回歸線之旅的承辦人，如今又負責路線類似、只是稍微南偏的山海圳國家級綠道業務，這些年來，在與山林的互動中，也有一番體悟。

他和洪廣冀所見略同。他認為，居住在北半球、成長在溫帶氣候的人，想像中的森林常常是霧氣瀰漫、高聳入天，但森林的面貌很多，熱帶國家的森林未必會筆直生長，林貌的產生，牽涉人在當地生活的樣態，以及長時間的文化演變。沿著北回歸線走，便能看到各異其趣的景致。

「植物是會動的，靠著每一次繁衍後代在移動。人們終其一生很難看到植物在動，這些都是活的變化，只有自己到現場才會知道，」翁儷芯懇切地說，如果將植物的移動、歷代人在裡頭變遷的過程，用縮時攝影的方式快速觀看，會看到許多變化，「有時候很有趣，有時候也可能很悲傷，但我們或許能從中找到解決問題的方法。」

確實，台灣這座婀娜多姿的小島，有著源源不絕的寶藏與養分，只待人們以不同角度發掘。即使身經百戰如雪羊，對鰲鼓溼地、外傘頂洲的印象，仍模模糊糊；常與「山海雙修」的兒子外出走跳的淦克萍，也還沒造訪過虎井嶼和八通關。重新認識台灣，不妨從北回歸線開始吧。

本期VERSE、種籽設計合作推出《北回歸線朝聖之路》特刊，由種籽設計繪製台灣在北回歸線上17個地點與獨特生態，內含17張手繪明信片，由VERSE製作與出版，讀者可以在各大通路選購。