2021/08/23

舒米恩 ✕ 桑布伊：原民創作者獻給海島的旋律

台灣這座海島的孕育創造了8000年的旋律，各族族語自地底萌芽。本篇書寫卑南族歌手桑布伊，及阿美族歌手舒米恩的創作脈絡。

卑南族音樂人桑布伊（Sangpuy Katatepan Mavaliyw）

台灣原住民族歌舞是共生的群體情感，是身與聲的能量共振，千年來他們在這塊土地上彼此扶持，於季節流轉間吟頌真摯的謝天手勢。台灣這座海島的孕育創造了8000年的旋律，各族族語自地底萌芽，以歌舞傳統灌溉滋長，充滿生命力的海島，守護著目前共計16族的原住民文化。

2021年，原民文化仍持續於現代資本主義社會中努力深根茁壯，當代族人以傳統為本，創作出各式各樣撼動人心的藝術作品。然而音樂領域中，絕不容錯過的，是不約而同屢獲金曲獎肯定，同樣來自台東海岸的兩位部落之聲：

卡大地布部落卑南族歌手桑布伊（Sangpuy Katatepan Mavaliyw），以及阿美族歌手舒米恩（Suming Rupi）。兩人皆以台灣原住民族語為創作基底，純樸而真摯的旋律，總能輕易穿越語言的藩籬，帶給海島人民乃至全球聽眾，一份難以形容的原始悸動。

台東夜空的兩顆星星

台東依山傍海的自然環境居住著六族台灣原住民，舒米恩的老家都蘭部落位於都蘭山腳，沿岸緊臨廣闊太平洋。相隔40分鐘車程距離，則是桑布伊的卑南族卡大地布部落。

生長於這塊受祝福的土地，舒米恩與桑布伊，兩位詩人般的創作者，以原住民族耳熟能詳的虛詞文化創作旋律，再使用族語填詞。像音符一樣，不具意義的固定虛詞無法靠語言翻譯，但充滿畫面與想像的情感，卻能透過吟唱保留，精準傳達。

桑布伊回憶起自己甫退伍的那段日子，舒米恩曾特地騎車到卡大地布找他談天，不同族群的兩人，在音樂創作與文化傳承上，擁有同樣的熱情與堅持。「Surimet（勤勞），很努力的一個人！」桑布伊用卑南單字形容印象裡的舒米恩，那個與他年紀相仿，和自己討論文化傳承的阿美族青年。「他很清楚自己在做什麼。」桑布伊的語氣不帶一絲保留，盡可能詮釋舒米恩的勤懇。

「Fangcalay，美好的。」舒米恩也用阿美單字形容桑布伊，他印象裡的桑布伊卑南文化底蘊深厚，相處起來親切幽默。桑布伊的音樂氣勢磅礡，與私下樂天開朗的性格形成反差，講到這裡舒米恩笑了出來，笑聲中，帶著珍惜與敬愛。

那夜台東星空下的機車會面，兩人都不知道，20年內他們將各自獲得數次金曲獎，並接連獲邀國際音樂節演出機會。若有人好奇，能否用一個例子具體形容原住民族互助與分享的天性？surimet的舒米恩與fangcalay的桑布伊，應成為最美麗的回答。

阿美族創作歌手舒米恩（Suming Rupi）

生命繼續向前—Suming舒米恩

當代原住民青年，幾乎都認得舒米恩的聲音。有別於過去族語音樂帶給大眾的經典印象，舒米恩將阿美族文化與族語融入當代多元曲風，這種摩登卻不失傳統脈絡的聽覺衝擊，使舒米恩的音樂輕易跨越族群疆界。

青春期的舒米恩如同其他都蘭少年，在蔚藍海岸踩踏石頭成長，都蘭山壁實實在在，台東烈陽，將影子照得清清楚楚。舒米恩愛音樂，特別喜歡周杰倫、張震嶽和蔡健雅，回溯高二那年，他以日記形式開始嘗試創作中文歌曲，即在音樂比賽中接連獲獎。

當兵時期的舒米恩，在軍中結識了幾位同樣熱愛音樂的原住民族人，他們分別來自排灣與卑南部落，與舒米恩所累積的中文創作不同，幾位同袍早已熟練以族語創作，這樣的的刺激，促使他正式開始以阿美族語進行創作。2002年，與好友以「圖騰樂團」出道，創作母語歌曲。

「學習傳統的關鍵在於你的創作要有脈絡，才會在當代具有代表性。」舒米恩努力抓緊轉瞬即逝的每個細節。「我很認真去學一些吟唱的母語歌，那些東西內化變成我的素材，然後我就用那種概念，再重新創造『現代的吟唱』，聽起來同時帶有傳統歌的韻味。」舒米恩習慣以阿美族虛詞譜曲，再填入族語或中文歌詞，族語承載文化，中文則開啟溝通。

2010年發行的首張個人創作專輯《Suming》，初探即獲金曲獎最佳原住民語專輯肯定。至今已發行五張原創專輯，以馬蘭阿美族語及中文同時進行創作，這般才華，使舒米恩成為歷年來金曲與金音的熟面孔。不僅如此，八年前開始，舒米恩在故鄉都蘭創辦「阿米斯音樂節」，他期盼這片土地上所有族群皆能擁有一個自由分享創作的交流平台。

聆聽舒米恩的多元創作，或許，我們能以〈不要放棄Aka pisawad〉一曲，意會都蘭山海賦予舒米恩的祝福：「ano tala'ayaw, tatiih to, fancal to, sahto nga'ayay.」（如果生命繼續向前，不論遇到壞的、好的，都是值得經驗的。）

唯有愛是越分越多—Sangpuy桑布伊

桑布伊童年有個卑南語綽號叫「dare」（泥土）。當年，臨盆在即的母親仍秉持卑南精神跪在田裡拔地瓜，大腹便便經常沾滿土灰。回望這段部落記憶，實則是個美麗寓言，誰也不知道，捧在族人掌心惹人憐愛的寶寶dare，將在成年後擔任卑南歌謠傳唱者且揚名國際。

桑布伊共發行三張專輯，每首歌曲皆以卑南族語創作。桑布伊每每發行，在金曲獎上總有傲人成績：首張同名專輯《Dalan 路》入圍五項；第二張《椏幹 Yaangad》入圍七項；第三張《得力量 pulu’em》更於今年以最高紀錄入圍八項大獎。

桑布伊的成功不是偶然，他的作品不僅在國內受肯定，甚至多次榮獲國際大獎。談起傲人佳績，午後剛從農田歸返，自稱農人的桑布伊，以謙卑的語調感謝所有評審老師和喜愛自己音樂的朋友。他將榮耀歸功創作夥伴，更把所有際遇形容成祖先美好的安排。

桑布伊充滿靈魂的作品除了音樂美學格局龐大，亦還原記錄了古調吟唱規範，他的創作方式與卑南族傳統相同，先譜曲後填詞。桑布伊無時無刻不在創作，曾在果園務農時因緬懷已故親人譜出〈撫摸 maaplras〉，更在地球彼端挪威，接近極地的永晝城鎮創作出母語歌曲〈路dalan〉。

「因為我們沒有文字，所以我們需用音樂、用故事來講述，傳承我們的傳統規範、倫理道德。」桑布伊誠懇地介紹原住民族口傳文化。若選擇一首創作送給故鄉，桑布伊會選〈擁抱 maava〉：「nu litek u lra, uri pasenasenaw ku.」（如果你覺得冷，我會給你光的溫暖。）「是一種寬容，是一種天地萬物信仰，人與人之間的關係，去給別人希望或者去照顧別人。」

就像父親囑咐他的信念：「哪裡需要，我們就去被人家需要。」桑布伊的謙卑與責任感，不僅體現於音樂創作，或許，在日新月異的現代社會，他是來自東岸，風雨中保護樹根的泥土dare，是這座海島上，千年流傳的卑南精神。