2016 年，我和幾位朋友一起創辦了文化銀行，我們關注台灣傳統文化，希望降低民眾認識文化的門檻，因此透過許多不同的行銷企劃，找出民眾對於文化的共鳴點，不僅介紹過去不曾關注的文化知識，也試圖跳脫以往的窠臼，創造民眾認識文化的管道。在經營的幾年內，我們成功累積了超過十萬名粉絲，也把許多傳統文化說的有趣動聽。在一次又一次的企劃發想中，我們學習如何將艱澀的資訊，轉化成輕鬆好入口的知識。

1920 年代歷史的喚醒與轉化

2018 年，我們開始了與臺灣新文化運動紀念館的合作，館所主要保存與發揚 1920 年至 1940 年間「新文化運動」的歷史事件與人物精神，並推廣運動歷程中追求新知與自我文化的核心價值。當時館所甫開張，亟欲對外行銷，擔任行銷團隊的我們，絞盡腦汁的思考如何把這段歷史帶進人們的日常生活之中。

新文化運動的歷史議題比過去熟悉的文化領域更為專業及艱澀，所有的行銷素材皆需爬梳大量史料，確認資訊真偽。我們認為，在進行活動推廣有一個最重要的核心概念：過去新文化運動時期在推廣文化、傳遞知識的時候，是透過演講、戲劇、電影等當下最新潮的方式來吸引民眾，獲得好的迴響，也因此回到當代，我們希望可以喚起大眾對於歷史、文化的重視，也希望結合這個時代最流行的語彙和形式——這不僅僅是向當年的運動致敬，也是鞭策我們每一年都要不斷進步的動力。

作為行銷團隊，面對客戶我們需要考量如何將艱澀的歷史議題推廣出去，並確保內容正確，面對民眾則是如何讓民眾覺得這個事件與我息息相關，覺得好玩有趣，當時我們擬定了兩個策略——

第一是必須找出新文化運動與現代社會共鳴之處，第二則是找到不同以往、饒富趣味的呈現方式。

在這樣前提（以及標案規範）下，第一年我們推出一本開館特刊《掛號》，在其大張旗鼓的外表下，隱含了對於新文化運動時期知識傳遞致敬。我們將雜誌包裝成一個包裹，當你收到這份《掛號》的同時，便是得到了來自 1920 年代的知識營養療法，而別出心裁的設計在甫出版便獲得好評。第二年，我們延續刊物的載體，用一篇篇的漫畫來訴說 1920 到 40 年代的歷史奇想，把掩埋在時光底下的故事，透過漫畫家的筆觸重現，這樣的呈現形式，也得到了第 44 屆金鼎獎政府出版品的青睞以及法國安古蘭漫畫節的入圍。第三年，我們一樣想辦法讓文化故事走進生活，以臺灣文化協會為題，製作了一款線上遊戲，介紹不同的新文化人物與他們的事蹟，試圖透過遊戲的形式，帶民眾走入歷史，做出選擇，體驗活在那個時代下的悲歡離合。

《掛號創刊號》

榮獲 2020 年金鼎獎的《掛號2》

融合電玩、桌遊等四種玩法的《掛號3》

可入口的台灣文學

2020 年，因為前輩的介紹，帶著過去與場館合作的寶貴經驗，搭起了與國立臺灣文學館的橋樑。自 2017 年起，臺灣文學館設立子品牌「拾藏：臺灣文學物語」，旨在推廣館內的文學藏品，帶領讀者透過藏品穿越時空，尋找更多台灣的在地記憶，認識更多作家的身影以及文學靈光降生的瞬間。

比起歷史，這又是另一個更為小眾的戰場。

為了讓民眾可以對台灣文學有初步認識，我們首先串連台文界寫手進行書寫，介紹館內藏品及其背後的故事。其次，透過活動和商品創造民眾接觸文學的機會。除此之外，也希望透過和民間品牌的合作，創造更多的曝光。

今年初，臺文館希望能夠推廣館內的重要典藏品《風車 3》，《風車》是臺灣日治時期以法國「超現實主義」為創作路線的「風車詩社」發行的詩集，是見證詩社活動最重要的史料，目前全世界僅此一孤本。詩集對一般人而言頗為艱澀難懂，乘載著詩人「超現實」的想像，我們很難直接解讀這些詩句代表什麼樣的意涵，但對於詩文中所描述的奔放意象非常有共鳴。最終，我們和台南在地知名飯店晶英酒店合作，與法籍甜點主廚聯手，將《風車 3》的詩作轉譯成法式甜點，促成台灣文學及法式甜點的奇幻交流。在詩作上難以閱讀理解的文字，透過主廚的巧手幻化成味蕾的饗宴，帶領民眾用其他的感官，來去閱讀這本近九十年前寫下的詩作。

從說書人、社會學家的角度出發

這些年來，我們協助臺灣新文化運動紀念館以及國立臺灣文學館做品牌行銷，試圖在體制內找到協助展館品牌化、公眾化的方式。在資訊爆炸的年代，知識取得管道非常多元，博物館的展示、敘事形式也需要與時俱進。

各式展館皆是一座寶庫，有許多故事可以說，這幾年來我們的角色就像說書人，也像社會學家，我們必須去蕪存菁的挑選出歷史最精彩的片段，用最華麗的方式演出；我們也必須深入觀察時事的脈動、民眾的喜好，以期能夠戳中他們心中最柔軟、最有共鳴的一塊。而轉圜在公部門與民眾之間，有許多需要交給出的交代、需要顧慮的感受，確實不能隨心所欲，行銷的噱頭不能掩蓋故事的本質，行銷的「想要」也不能取代民眾的「需要」。

雖然有諸多限制，但仍然開心能夠跟著一大群人一起走，走得慢一些，但每一步都很踏實。身處在自由的島嶼，這塊土地上有太多太多的故事等著我們去發現，我時常在演講的場合被詢問，為什麼我們需要認識台灣的文化或歷史？我認為，如果多學會一種語言就是多一種認識世界的方式，那麼多認識一段歷史 / 文化，就是多了一個認識台灣的角度。很希望透過這些不一樣的形式，讓故事走入人們的生活之中，未來我們在談起島上的種種，都能自信地一直說，一直說。

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