以負建築揮灑東方禪意之美,隈研吾大師操刀設計南臺灣唯一住宅作品
2004年隈研吾出版了《負ける建築》一書,就此「負建築」一詞走入了世俗視野。「負」視其原文,確實取其敗北之意。字詞的反面便是勝建築,例如摩天大樓,現代化世界以建築高度奉為人類文明發展的圭臬,越高越代表能與天爭地,彷彿創世紀的巴別塔再現,最好還要被眾生凝視,成為特立獨行的地標(landmark),在廣袤地圖上成為一筆螢光標記,隈研吾認為這都忽略了建築存在的本質。
隈研吾 Kengo Kuma
建築大師、東京大學特別教授。因幼時於東京奧運見證丹下健三所設計的代代木室內體育場而心受震撼,自此立志成為建築師。大學時,師從原廣司、內田祥哉,研究所時期曾橫渡非洲撒哈拉沙漠。深受當地村落的美麗及力量而觸動。後曾擔任哥倫比亞大學客座研究員,並於 1990 年成立隈研吾建築都市設計事務所 (KKAA)。至今已為超過 20 個國家設計建築,海內外獲獎無數。
志於打造融入當地土地環境、文化的建築,並提出溫和、柔軟符合人性尺度的設計。此外,亦藉由探索替代水泥及鋼鐵的新建材,追尋後工業化社會建築應有的樣貌以建築美學跨越東西方文化差異,展現出對當代建築的影響力,被美國時代雜誌譽為2021全球百大影響人物。
2004年隈研吾出版了《負ける建築》一書,就此「負建築」一詞走入了世俗視野。「負」視其原文,確實取其敗北之意。字詞的反面便是勝建築,例如摩天大樓,現代化世界以建築高度奉為人類文明發展的圭臬,越高越代表能與天爭地,彷彿創世紀的巴別塔再現,最好還要被眾生凝視,成為特立獨行的地標(landmark),在廣袤地圖上成為一筆螢光標記,隈研吾認為這都忽略了建築存在的本質。
「有沒有可能建造一種既不刻意追求象徵意義又不刻意追求視覺需求的建築呢?正是在這樣的悲觀氛圍中,我寫下了一系列的文章,也由此誕生了這本書,並取了一個莫名其妙的書名——《負建築》。」——隈研吾
人一定要勝天嗎?自然與文明何時成為了一種競爭關係?
隈研吾提倡在地取材、因地制宜及延續當地傳統等方式,慣用自然素材如木材、竹子、紙、玻璃等,巧妙結合自然景觀與設計,詮釋建築該有的文化樣貌。可以說他的作品以天地為本,亦是以人為本,思考人之所需即是最重要的訴求。
木與綠的體育場凝聚日本民眾的心
2020東京奧運新國立競技體育場競圖案中得標的建築師札哈.哈蒂(Zaha Hadid),就因為日本建築師們抗議她的前衛設計與附近古樸寧靜的氛圍格格不入,作品也無法帶出日本的精神。杯葛下被迫放棄了這個案子。
日後重新競標,隈研吾團隊以「木與綠的體育場」方案一舉成功奪魁,也就是如今我們現在看見的場館樣貌,以樹木與綠色強調與環境共生,體育館大量使用木質材料,其中杉木與松木更來自於日本全國47個道州府縣市,屋頂的支撐結構亦由日本本土的落葉松搭建。
札哈.哈蒂的設計方案造價2520億日元,約70米高,與之相比,隈研吾設計的體育館總計造價約1530億日元,則僅47米高,壓低建築高度來減弱其存在感,整體視覺雖然不夠震撼與衝擊,卻能夠更好的融入週遭環境。
南臺灣第一座由隈研吾設計住宅
隈研吾的建築設計遍布全球,臺灣也有不少他的作品蹤跡,而近期將出現南臺灣第一座由隈研吾操刀的集合式住宅作品,有可能也將是唯一一座,因隈研吾已表態未來將以公共建築設計為主。
臺南俬有宅巴克禮 PARK,由清景麟建築團隊禮聘隈研吾團隊設計,是一棟能感受到風、感受到光的建築,同時也是一棟保留森林記憶的樹林社區。一棟建築最少能夠存續50至80年,清景麟建築團隊希望能為古都帶來富有設計性與美感的世界級建築,但也同時能融入臺南的地方風情、豐富的文化及歷史底蘊,不讓建築設計成為環境的外來者。
隈研吾表示:「樹是這項設計案的靈感來源,樹的魅力是可以感受大自然森林的感覺,森林中的光影瞬息萬變,光線的角度也會隨著季節改變,因此,這個建築物立面不將只有一種面貌,而是隨著時間變化或是季節變化展現出不同的樣貌,如同森林樹枝間灑落的各種光影變化。」
「自然共生」隈研吾來臺揮毫致贈書法
本月初隈研吾特別飛抵臺灣參與「臺南俬有宅巴克禮 PARK」發表會,這也是在疫情過後大師首度登上寶島,除了親聲分享這座「樹林地標建築」的創作理念,會中也與高雄市立美術館李玉玲館長對談設計,對臺南的城市印象。
喜愛書法的隈研吾甚在現場揮毫,大筆寫下「自然共生」贈予清景麟團隊,而林聰麟董事長也委請題字「清景麟」品牌的蔡崇三書法藝術家,以「大象無形」四字回贈給隈研吾建築師,讚嘆其建築概念的宏觀境界,卻不拘泥於一定的事物和格局。
臺南俬有宅巴克禮 PARK
位於南台南新都心,由在地累積了30年經驗清景麟建築團隊,特別力邀建築作品遍及全球30個國家的隈研吾建築都市設計事務所合作,無論從建築外觀到內部公設空間設計,展現出一流的設計感與獨特性,不僅在台灣引起話題討論,也受到國際媒體的關注,全案只有232戶,是值得珍藏的限量俬宅。